Polícia israelense que prendia judeus por orar no Monte do Templo, agora se junta a eles
Segundo a Beyadenu, a oração judaica ainda deve ser feita em voz baixa no local sagrado.
Uma foto foi postada na página do Facebook da Beyadenu, uma organização que defende os direitos dos judeus no Monte do Templo, o que há apenas alguns anos seria impossível. A imagem mostra um grupo de homens judeus orando no local sagrado.
A oração em um minyan (um grupo formado por dez homens) é considerada um nível espiritual muito mais alto, permitindo certas orações que um adorador solitário não recita. Quando não tiver o número completo, os homens adiarão a oração até completar os dez.
De acordo com a Beyadenu, isso não é possível para um minyan incompleto no Monte do Templo porque a entrada dos judeus é rigidamente controlada e limitada a pequenos grupos. Assim, quando um grupo de nove homens quis orar no domingo de manhã, eles não tiveram escolha a não ser recorrer ao policial israelense que os guardava o local e perguntar se ele estaria disposto a se juntar a eles em oração. O policial concordou e as orações começaram.
Direitos iguais para os judeus orarem no Monte do Templo são, de fato, protegidos pela lei israelense, mas a polícia decidiu que as preocupações de segurança exigem o não cumprimento da lei. O Waqf (um consórcio religioso muçulmano nomeado pela Jordânia para desempenhar um papel de custódia no local mais sagrado do judaísmo) insiste no monopólio muçulmano, incitando a violência palestina em resposta à igualdade religiosa.
Oração em silêncio
No entanto, segundo o Israel365, a situação está melhorando no Monte do Templo à medida que mais judeus chegam ao local. Recentemente, os judeus foram autorizados a rezar no local com o consentimento tácito da polícia. O Beyadenu observou que a oração judaica ainda deve, lamentavelmente, ser dita em voz baixa.
A postagem também adicionou uma grande seta vermelha, apontando para o policial com a legenda: “Seja esse policial!”.
A legenda ressaltou que, embora tenha havido melhorias, ainda há retrocessos pontuais. No mês passado, o advogado Nati Rom postou em sua conta no Twitter um vídeo de um policial exigindo de um homem que subiu ao Monte do Templo que não abaixasse a cabeça, aparentemente por medo de que ele orasse no local.
Yaakov Hayman, o presidente dos Movimentos do Templo, concordou que a situação no Monte do Templo melhorou, principalmente em relação à polícia, mas ainda há questões básicas não resolvidas.
“Sim, a polícia principalmente nos permite orar”, concordou Hayman, observando que ele havia orado no local na segunda-feira com as orações especiais para o novo mês. “Mas sem talit (xale de oração) ou tefilin (filactérios) e sem o benefício de um livro de orações. E é proibido trazer um rolo da Torá para o Monte do Templo para a leitura pública duas vezes por semana. E não temos permissão para entrar à noite para fazer as orações da noite ou no Shabat.”
“A entrada no Monte do Templo para os judeus costumava significar entrar com os bolsos vazios; sem carteira ou telefone. Os guardas do Waqf gritariam conosco e a polícia israelense só interviria se eles nos ameaçassem fisicamente. Isso mudou quando Yoram HaLevi assumiu o comando. Agora, os guardas do Waqf não se aproximam de nós e a polícia israelense é, na maioria das vezes, verdadeiros mentschen (cavalheiros).”
Hayman insistiu que melhorar a situação dos judeus no Monte do Templo deveria ser um imperativo político nacional.
“O governo não entende que a fonte de todas as nossas dificuldades nacionais, econômicas, militares e sociais, estão todas focadas no Monte do Templo”, explicou Hayman. “Se consertássemos isso, todo o resto se encaixaria. Israel fez um acordo para respeitar o status quo que viola a Torá e até viola os princípios seculares israelenses. Israel insiste em aderir ao status quo, que é um conjunto de leis otomanas antiquadas e racistas.”
Status do Monte do Templo
Hayman explicou que o estado atual do Monte do Templo é baseado em um firman (decreto) do sultão otomano Osman III em 1757 que preservou a divisão de propriedade e responsabilidades de vários lugares sagrados cristãos. Este status quo foi aplicado pela Comissão de Conciliação das Nações Unidas em 1948 a nove locais em Jerusalém e Belém que não incluíam o Monte do Templo. O status quo não foi respeitado depois que a Jordânia assumiu o controle da Cidade Velha de Jerusalém em 1948 e os judeus foram proibidos de visitar qualquer um de seus lugares sagrados na cidade.
Isso cria uma contradição com a lei israelense que protege os direitos universais à liberdade religiosa, que inclui o direito de adoração em locais sagrados.
Hayman observou que permitir a oração judaica no Monte do Templo poderia resolver uma crise social que Israel enfrenta hoje.
“O movimento reformista quer orar no Kotel (Muro Ocidental)”, disse Hayman. “A praça é um local de oração ortodoxa e, como tal, a oração mista é proibida. Isso está criando um enorme problema para o governo que, na maioria das vezes, escolhe valores liberais anti-Torá em vez de direitos judaicos. Afinal, o Kotel é um muro de contenção que ficava fora do Templo. Se o governo permitisse que os judeus orassem no Monte do Templo, que judeu ortodoxo escolheria o kotel em vez de orar em nosso local mais sagrado? Isso seria como se recusar a entrar na sinagoga e insistir em orar do lado de fora no estacionamento.”
Alexandrepfilho Via Guiame Gospel
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