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Capacitismo Religioso e o Evangelho de Cristo – Parte 2
ANALISANDO A BASE BÍBLICA TEOLÓGICA, NÃO HÁ ESPAÇO PARA ATURAR PRECONCEITOS CONTRA OS DEFICIENTES FÍSICOS.
No artigo anterior Capacitismo Religioso e o Evangelho de Cristo – Parte 1, iniciamos esse assunto porque é de suma importância tratarmos dele, pois, infelizmente, está havendo essa prática em nosso contexto de fé. O objetivo deste artigo é combater essa prática.
As Escrituras são claras ao dizer que todos são pecadores (Romanos 3:23). O pecado original afetou toda a humanidade. Não há um justo sequer, não existe "menos pecador ou mais pecador”, pois todos estão em igualdade com a natureza pecaminosa e condenação eterna. Pessoas com deficiências físicas não são mais pecadores do que as que não possuem deficiência. Diante de Deus, todos são pecadores e alvo da graça de Deus (Mateus 11:28).
O convite do Senhor Jesus Cristo é bem claro. Ele não falou "vinde a mim, todos os que são perfeitos e não têm nenhuma deficiência física". Mas Ele afirmou: "... os estão cansados e oprimidos." Esse convite se estende a todos e não a alguns. O amor de Deus é abrangente (João 3:16). Segundo Jaime Boice, "a característica diferenciada dele é sua capacidade de não se extinguir. Ele não pode ser esgotado, nem mesmo completamente compreendido." (BOICE, 2011 p,289).
Esse amor, que chamamos de "Ágape", é a maior expressão de todas. A abrangência desse amor de Deus se estende não apenas ao Seu amor, mas à expiação ilimitada. Fontes afirma que "a salvação é universal por três razões: (1) todos pecaram (Romanos 3:23); (2) a realidade do pecado é universal; e (3) Deus deseja que todos sejam salvos" (FONTES, 2020, p.95).
Enquanto o amor dos humanos possui interesses, no amor de Deus não há interesse e, ao mesmo tempo, deseja que todos experimentem a salvação em Cristo Jesus. Com essa base bíblica teológica, não há espaço para aturar preconceitos contra os deficientes físicos.
O deficiente físico que recebe a Cristo é uma nova criatura (2 Coríntios 5:17). Agora, ele faz parte do Corpo de Cristo (1 Coríntios 12:12). A comunhão mística com Cristo e com os demais irmãos, não nos põe em superioridade sobre os outros. No Corpo de Cristo, todos são importantes (1 Coríntios 12:13). Sua vida é a habitação do Espírito Santo (1 Coríntios 3:16).
Agora em Cristo, mesmo com deficiência física, ele também pode receber o poder do Espírito Santo (Atos 1:8). A mesma experiência que os apóstolos viveram, esses cristãos podem viver, e experimentar as manifestações do poder de Deus. O revestimento do poder não se limita ao passado, mas continua a se manifestar em nossos dias. Portanto, as Escrituras não apoiam nenhum tipo de discriminação. Denuncie essa prática! Em Cristo, não há espaço para ranço e discriminação!
Fontes bibliográficas:
BOICE, Jaime Montgomery. Fundamentos da Fé Cristã - Um manual de teologia ao alcance de todos. Rio de Janeiro: Central Gospel. 2011.
FONTES, Ediudson. A Soteriologia na relação entre o Arminianismo e Pentecostalismo. São Paulo: Editora Reflexão. 2020.
Ediudson Fontes é Pastor auxiliar da Assembleia de Deus – Ministério Cidade Santa no RJ. Teólogo. Pós-graduação em Ciência das Religiões. Mestrado em Teologia Sistemática. Professor de Teologia, autor das obras: “Panorama da Teologia Arminiana”, “Reforma Protestante e Pentecostalismo – A Conexão dos Cinco Solas e a Teologia Pentecostal” e “A Soteriologia na relação entre Arminianismo e Pentecostalismo”, todos publicados pela Editora Reflexão. Casado com Caroline Fontes e pai de Calebe Fontes.
* O conteúdo do texto acima é de colaboração voluntária, seu teor é de total responsabilidade do autor e não reflete necessariamente a opinião do Portal Guiame.
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